domingo, 31 de octubre de 2010

panellets


No es habitual encontrar 'panellets' elaborados por estos lares... pero si se encuentran sus ingredientes, por lo que, si se sabe la receta, se pueden preparar en casa. Y este ha sido el resultado de nuestra castañada particular.



sábado, 30 de octubre de 2010

Homenaje a Miguel Hernandez





VIENTOS DEL PUEBLO ME LLEVAN

Vientos del pueblo me llevan,
vientos del pueblo me arrastran,
me esparcen el corazón
y me aventan la garganta.

Los bueyes doblan la frente,
impotentemente mansa,
delante de los castigos:
los leones la levantan
y al mismo tiempo castigan
con su clamarosa zarpa.

No soy de un pueblo de bueyes,
que soy de un pueblo que embargan
yacimientos de leones,
desfiladeros de águilas
y cordilleras de toros
con el orgullo en el asta.

Nunca medraron los bueyes
en los páramos de España.

¿Quién habló de echar un yugo
sobre el cuello de esta raza?
¿Quién ha puesto al huracán
jamás ni yugos ni trabas,
ni quién al rayo detuvo
prisionero en una jaula?

Asturianos de braveza,
vascos de piedra blindada,
valencianos de alegría
y castellanos de alma,
labrados como la tierra
y airoso como las alas;
andaluces de relámpagos,
nacidos entre guitarras
y forjados en los yunques
torrenciales de las lágrimas;
extremeños de centeno,
gallegos de lluvia y calma,
catalanes de firmeza,
aragoneses de casta,
murcianos de dinamita
frutalmente propagada,
leoneses, navarros, dueños
del hambre, el sudor y el hacha,
reyes de la minería,
señores de la labranza,
hombres que entre las raíces,
como raíces gallardas,
vais de la vida a la muerte,
vais de la nada a la nada:
yugos os quieren poner
gentes de la hierba mala,
yugos que habeís de dejar
rotos sobre sus espaldas.

Crepúsculo de los bueyes
está despuntando el alba.

Los bueyes mueren vestidos
de humildad y olor de cuadra:
las águilas, los leones
y los toros de arrogancia,
y detrás de ellos, el cielo
ni se enturbia ni se acaba.
La agonía de los bueyes
tiene pequeña la cara,
la del animal varón
toda la creación agranda.

Si me muero, que me muera
con la cabeza muy alta.
Muerto y veinte veces muerto,
la boca contra la grama,
tendré apretado los dientes
y decidida la barba.

Cantando espero a la muerte
que hay ruiseñores que cantan
encima de los fusiles
y en medio de las batallas.

Así cantaba Miguel Hernández a la Vida y la Libertad; a la España de la Guerra Civil. Un pensamiento claro frente a la democracia y contra el autoritarismo, la fuerza y la injusticia. Una de las tantas ideas de este poeta de quien este sábado 30 de octubre se conmemora el centenario de su nacimiento en Orihuela (Alicante). Hernández falleció de tuberculosis el 28 de marzo de 1942 en el Reformatorio de Adultos de Alicante tras haber padecido un calvario de persecusión por parte del franquismo, pues estuvo en varias prisiones por haber defendido la República.

encontrar el silencio


EXPLORAR LA DIMENSIÓN DEL SILENCIO

La divinidad no es algo que la podamos identificar a nivel sensorial o mental. La comunión con lo divino no puede suceder hasta que la energía condicionada, individualizada, espontáneamente y con gracia, sin ninguna inhibición provocada por el miedo, no entre en la no--acción. Para que esto le suceda a nuestra mente condicionada deberá comprender sus propias limitaciones, volver al centro y relajarse en su propio ser, sin ningún deseo de alcanzar o de llegar a ser. Cuando la mente condicionada se relaja, hay silencio.

Si nos damos cuenta en el sueño profundo la mente condicionada entra en ese estado de “no acción”. La mente no es consciente, si no está soñando, estará en suspensión. En el sueño profundo hay conciencia pero no existe el movimiento de la mente condicionada. Es una energía distinta de la condicionada. En el sueño profundo nos movemos en el reino de la energía incondicionada. En el sueño profundo el ego no funciona, y por eso no estamos muertos; la interrelación espacio-temporal construida por la mente deja de existir, y sin embargo no tenemos miedo. Hemos entrado en otra dimensión de conciencia, fácil y pacíficamente y emergemos totalmente regenerados. El cerebro, los nervios, la estructura química, han descansado, las toxinas desencadenadas por el estrés y el agotamiento han sido eliminadas del sistema, y en la misma medida, el deterioro de nuestro cuerpo ha sido regenerado.

El tiempo cambia en la vigilia y en el sueño. La conciencia onírica tiene otra dimensión, así un sueño de diez minutos lo hemos vivido como días. En un sueño profundo sin sueños la experiencia interna de tiempo, espacio y con los seres desaparece totalmente. El sueño profundo es la evidente demostración de que existe otra conciencia sin tiempo, ni espacio pero contenida en nosotros.

IR MÁS ALLÁ DEL TIEMPO Y DEL ESPACIO

¿Qué sucede si todo eso desaparece y nosotros no estamos ni durmiendo, ni soñando sino que estamos despiertos? Esto es la meditación, no hay sueños, ni espacio, ni tiempo, ni incluso, la interrelación con la conciencia. Tan solo hay unas energías particulares, incondicionadas y desconocidas. Estamos familiarizados con muy pocas de estas energías con las que nos exploramos, pero existen infinidad de ellas.

Si queremos explorar otra dimensión de nuestra conciencia deberemos sentarnos tranquilamente, para estar con nosotros, en silencio. Nuestra mente ha comprendido que debe relajarse en la suspensión. Si, mientras estamos sentados, nuestra mente espera que suceda algo, que pueda coger o adquirir, de la que pueda obtener un placer, entonces no habrá silencio, porque habrá una tensión de espera. Si el ego se acurruca en un ángulo de la conciencia esperando que suceda algo interesante, entonces no vivimos en el espacio del silencio, que es la vacuidad.

Pueden sucedernos, aún así, cosas, experiencias extrañas que pueden satisfacer nuestra mente. Incluso pueden producir cambios en la cualidad de nuestra mente, pero todo ocurre a nivel mental, la totalidad del ser no crece por eso. No nos engañemos, tenemos prisa por cambiar, pero no de crecer. La ansiedad de las experiencias no implican crecimiento, algo que sucederá en la totalidad de nuestro ser, no en un fragmento de él.

El ego no puede provocar una transformación, la mente no puede conseguir la liberación. Pero cuando la conciencia egoica se relaja en la “no acción”, aparece el silencio y la energía incondicionada, universal, actúa sobre nuestro ser, lo llena de un vigor y de una totalidad totalmente nueva y funciona a través de él.

APRENDER A SENTARNOS TRANQUILAMENTE

Si queremos aprender a abandonar las expectativas y los deseos, entonces debemos pasar un poco de tiempo sentados y en silencio. Sentados con la columna y la cabeza en la vertical, respirando cómodamente y con gracia, con profundidad, y el cuerpo en relación con la tierra. Algunas partes de nuestro cuerpo se nos manifestarán con una cierta dureza o rigidez. La amada vida nos enseña con dulzura nuestros límites y nos comunica qué zonas no están en forma. Nos pone en relación con nuestro cuerpo y nos recomienda una dieta apropiada sin azúcares, ni sales, ni especias, para tener menos fermentaciones y menos toxinas. Como justa consecuencia el flujo de sangre, el movimiento respiratorio y la actividad psicológica se calmarán más libremente. Debemos educar el cuerpo a sentarse correctamente, a conocer la vertical y a caminar correctamente. Deshacer las zonas rígidas y duras requiere un tiempo paciente y confianza.

Nos deberíamos poder sentar con una relajada atención al menos durante cuarenta y cinco minutos. Sin rigidez, ni pasividad, sin modorra, ni pereza y cada fibra deberá estar atenta, vibrar de frescura y de vigilante sensibilidad. Mantener los ojos cerrados hasta que no aprendamos a tenerlos abiertos sin observar nada en particular. En cuanto registramos un objeto la mente reacciona a la asociación de ideas y de emociones y la atención se poluciona de estas reacciones velocísimas. Es posible observar el espacio con los ojos abiertos y no separarse de la vacuidad del espacio, pero hasta no aprender a no registrar nada es mejor, como ayuda a la indagación, tenerlos cerrados.

Permanecer en la dimensión del silencio, lugar, aislamiento, sin interferencias. Entrar poco a poco en el silencio, sin hacer nada, es la dimensión del “no hacer”, no reaccionar, no conocer. Estamos con nosotros, volviendo a casa. Observar el movimiento de la respiración, dónde y cómo la sentís, sin interpretaciones condicionadas, no hagáis un problema de nada.

La mente condicionada es muy curiosa por saber lo que sucede en ese lugar de lo desconocido. Y el ego quiere volver al pasado y a sentirse gratificado, “si, esto me está sucediendo”. La mente se mueve siempre hacia la interpretación, cuando queda en suspensión y ya ni los sonidos, ni las luces nos preocupen , entonces profundizamos a otro nivel de nuestro ser.

OBSERVAR EL PENSAMIENTO CON INMEDIATEZ Y SENSIBILIDAD

Ahora empezamos a observar el movimiento de nuestro pensamiento, todo nuestro pasado. Es nuestra sustancia de la cual estamos totalmente y celularmente impregnados. Pensamientos y emociones contenidas en forma de vibración. Nuestro cuerpo externo está hecho de resistencias, como hemos visto en la primera parte de la meditación. El cuerpo interno está hecho de pensamientos.

Cuando estamos en calma, en la dimensión de la observación, entonces vemos nuestro cuerpo interior, más sutil y con mucho más poder que el cuerpo externo. El pasado, moviéndose en forma de pensamientos, quedará expuesto a nuestra sensibilidad. Los dejamos pasar y ver como si fuese el vuelo de un pájaro, sin que la mente diga: “este es MI pensamiento”, ya que entonces el ego vendrá a reivindicar la rabia, amargura, culpabilidad, que son una parte de nuestro pasado, y se sentirá herido.

Si hemos comprendido que la mente está condicionada por “la vida”, entonces desaparecerá la carga del “MIO”, si es sólo una idea entonces los juicios acompañarán a los pensamientos. No puedo explorar otras dimensiones de mi conciencia si permanezco atado a la autoridad del pasado en mi mente. Silencio y juicio al unísono producen una excitación enorme y es imposible indagar ya que permanecemos a nivel verbal.

Observemos los pensamientos como observamos la respiración, sin juicios, sin comparaciones, sin identificaciones. La mente, que antes bailábamos con ella, que nos gobernaba y dirigía nuestros sentidos para gratificarnos, para acompañar nuestros deseos, ahora pierde su tiranía, y nos damos cuenta de que esa vibración ligada al pensamiento suelta su presa, que somos cada uno de nosotros.

VIVIR EN LA DIMENSIÓN DEL SILENCIO

Cuando la estructura del pensamiento pierde su presa, nosotros ya no estamos, antes éramos expectadores y observábamos todos sus movimientos. Ahora estamos en otra dimensión, la del silencio, no perturbada por ningún movimiento. Estamos inmersos en el espacio interior de la vacuidad hemos andado de la energía condicionada, particularmente nuestra, a entrar en nuestro propio ser.

Tan solo existe la totalidad del ser, no un espacio, un tiempo o una individualidad. Sin presiones, ni tensiones del pensamiento, de la memoria, de la razón. Cuando cesa toda identificación se abre el horizonte del silencio. Todo el misterio y el significado de la vida aparece en la inocente comunión con el silencio, cuando el ego no se afirma, ni se agarra a nada.

A pesar de todo nos atrae más experimentar a Dios que crecer internamente. Dios no puede ser experimentado. Lo divino es la totalidad que puede ser comprendida pero no experimentada. Sentida pero no vista. Lo divino es algo más que una experiencia física o psicológica. Si vaciamos nuestras cabezas de todas estas estupideces de encontrarlo, experimentarlo, tendremos el coraje de llegar a la frontera de la verbalización y zambullirnos en el espacio interior del silencio.

La clave de la meditación es la persona sin tiempo, sin causa. Cuando a esta persona le surge la acción, los compromisos de la vida, actuará con vigilancia, con sensibilidad y con espontaneidad. Cuando la acción no sea necesaria para ella se relajará a la espera del silencio, libre de actividad para renovarse. La separación ya no es posible, este cambio no es una adquisición espiritual sino un crecimiento total, y no existirá el miedo a perder lo adquirido.

Meditar es encontrar la eternidad en el momento presente. Implica a la totalidad de mi ser a cualquier respuesta que necesite mi vida interior o exterior. Meditar es aprender a tener una actitud abierta a cualquier cosa que surja en nuestra mente, mientras observamos su movimiento. No está ligada al tiempo, ni al espacio, ni limitada por las construcciones mentales. Es la relación con las cosas tal y como son. Es una pureza de observación, sin aferrarse y sin rechazo.

Nos lleva a la comprensión y al entendimiento sin necesidad de análisis.

SATIPATHANA, es la atención vigilante para ver un pensamiento como tal, sin ser gobernados por él. Tan solo observamos el proceso de pensar, no al sujeto o al contenido.

VIPASSANA: Abrir la conciencia para observar la naturaleza cambiante de las cosas, la experiencia sin objeto.


SAMATHA: Un sólo objeto de calma y atención.


La naturaleza de nuestro pensamiento es en su núcleo “cambio”, como todo fenómeno condicionado.

viernes, 29 de octubre de 2010

así son nuestros políticos


La cosa viene de antiguo. No es la primera vez y no será la última, en donde se mira la actuación de los políticos con lupa. Eso sí el que tenga rabo de paja que no se acerque al fuego.

Ya en abril de 2009 la Contraloría revelaba hallazgos penales, fiscales y disciplinarios en Barichara, bajo la actuación del alcalde de entonces Guillermo Bautista Silva, amenazado en la actualidad por sus denuncias contra el actual alcalde suspendido, Israel Alonso Agón Pérez.

Se trata de un total de treinta y cinco hallazgos de tipo administrativo, disciplinario, penal y fiscal como resultado de una evaluación efectuada de acuerdo a las normas de Auditoría Gubernamental Colombianas, (NAGC), compatibles con las normas internacionales (NIAS).

Dentro de las irregularidades halladas, la Contraloría cita la celebración de dos contratos por prestación de servicios profesionales de Robert Augusto Duarte Quintero, por un valor total de $63 millones, de los cuales "no existe ningún documento que acredite el cumplimiento del mismo, ni informes de actividades, ni tampoco los comprobantes de pago de seguridad social, pensión, ni de riesgos profesionales".

Para la Contraloría llama la atención de que siendo este el contrato relativo a la prestación de los servicios de asesoría jurídica del municipio, "el mismo debía haberse surtido con la mayor diligencia, transparencia y cuidado… por ende no puede esperarse que todos los demás actos propios de la administración hayan podido contar con una asesoría jurídica apropiada".

Por tal motivo la Contraloría señala como responsables de las conductas punibles de "contrato sin cumplimiento de requisitos legales" e "Interés indebido en la celebración de contratos" a Guillermo Bautista Silva (ex alcalde), a Sandra Liliana Mejía (ex secretaria de Gobierno) y a Robert Augusto Duarte (Contratista).

Otro de los hallazgos de tipo penal y fiscal por cuantía de $10 millones 988 mil, está relacionado con la contratación a través de ocho ordenes de prestación de servicios del señor Rafael Álvarez Páez, para aportar la mano de obra y algunos materiales al arreglo de vías del municipio.

Dice la Contraloría que mediante diligencia de versión libre realizada el 31 de octubre de 2008, el señor Álvarez Páez manifestó que "él legalizó los contratos, más no ejecutó el objeto de los mismos".

Respecto a los pagos, el mismo ciudadano reveló que "recibía comisiones de manos de alcalde por la firma de los contratos celebrados, pero jamás percibió la totalidad de los mismos". Por este hecho la Contraloría considera que el ex alcalde de Barichara incurrió en el delito de "Peculado por Apropiación", y en daño fiscal por $10 millones 988 mil pesos.


Y como si esto fuera poco, mediante Resolución 046, la Procuraduría Regional de Santander, confirmó la decisión en segunda instancia de suspender de sus cargos, durante un mes, a 11 concejales del municipio de Barichara del período 2004 – 2006. El pasado 27 de octubre de 2009, la Procuraduría Provincial de San gil, ya había proferido fallo de suspensión, cuya decisión había sido apelada por los afectados.

La determinación del ente de control, contra Luis Eduardo González Sánchez, Arturo Ballesteros Cediel, Cesar Carvajal Corredor, Francisco Buenahora Angarita, Otoniel Bayona Macias, Ramiro Becerra Ballesteros, Francisco Granados Torres, Ángel María Ortiz Angarita, Luis Raúl Sánchez Angarita, Leónidas Cadena Reyes y Iván López Vesga, se tomó teniendo en cuenta que los concejales el pasado 07 de septiembre de 2006, aprobaron el proyecto de acuerdo 021, a través del cual se efectuaron créditos y contracréditos al presupuesto general de rentas y gastos de la vigencia fiscal del año 2006, sin que la iniciativa del proyecto fuera del Alcalde Municipal de Barichara.

Dicha actuación se considero como falta grave con culpa gravísima, ya que los ediles incumplieron lo establecido por la Ley 136 de 2003 en su artículo 71, en la Constitución Política en su artículo 346 y en el decreto 11 de 1996, artículo 47.

La decisión cobra gran importancia si se tiene en cuenta que la suspensión afecta a buena parte de los concejales actuales de la localidad.


jueves, 28 de octubre de 2010

silencio fecundo


Julián Peragón

Es cierto que no es lo mismo un silencio forzado que otro querido, un silencio que se mantiene gracias a la sujeción de la lengua o al nudo en la garganta que el silencio que sobreviene sin esfuerzo. El auténtico silencio no es la represión de la palabra sino la escucha de lo profundo que anida en uno, de la hondura del alma. Si recordamos la experiencia infantil de tirar una piedra al pozo hasta oír el eco del agua en las profundidades veremos que esa espera, aunque fugaz, era silencio. Mientras la piedra cae al pozo se abre en tu interior un hueco de igual dimensión. Cuando estalla la piedra en el agua no hay ya pensamiento sólo estremecimiento como los fuegos artificiales que iluminan el silencioso cielo nocturno.

Decía Raimon Panikkar que el silencio es uno y las palabras muchas. Las palabras señalan, describen, diseccionan, analizan y juzgan eso que tenemos ahí delante, esa realidad vista como objeto. Las palabras cosifican porque esa es su naturaleza y al objetivar el mundo crea una aparente dualidad objeto-sujeto. La palabra es una espada de doble filo, por un lado comunica pero por otro distorsiona lo que se siente o piensa. Ilumina lo suficiente para no perdernos en la realidad que nos envuelve pero, por otro, esconde a menudo el reverso de esa realidad. Despeja lo que tenemos delante, pero simplifica, llama la atención sobre algo pero lo contamina con sus categorías.


En cambio el silencio une y repara, cose las costuras que previamente el mundo ha deshilachado y aplaca la agitación de esas aguas emocionales o aquellas tormentas mentales que la fricción con nuestra realidad produce. El silencio lame las fronteras donde la experiencia corretea segura y nos abre a un horizonte inmenso, ignoto, desconocido. El silencio, qué duda cabe, deja que esas otras voces, pequeñas, casi insignificantes, remotas, geniales o locas hablen. El silencio es una invitación a ampliarse y a percibir en esa ampliación un universo más íntimo, cercano a otra piel que no por lejana fuera menos propia.


Sentencian los taoístas que aquellos que hablan no saben. Nos recuerdan los masai que si no sujetamos nuestra lengua, ésta nos volverá locos. Y en cierta medida sabemos de la incontinencia del habla, de las trampas discursivas, del que habla pero no dice nada, del poderoso hipnotismo de la habladuría o del rumor. Mentiras y engaños que tanto daño hacen.


Patañjali nos recuerda en los yogasutras la importancia de cultivar satya, sinceridad. Utilizar la palabra justa, aquella que ilumina aunque para ello tengamos que trabajar nuestra propia honestidad. Decir la verdad pero sin herir porque muchas heridas son zarpazos de verdades dichas a destiempo, sin tener en cuenta la realidad del otro. Si se nos permite, diríamos que cada palabra tendría que salir del silencio, aprovechar ese sendero frágil que va de la cabeza al pecho para que en la intersección de cada palabra haya un trocito de corazón. Compasión necesaria para que el mundo no regrese como tantas veces a la barbarie.

Con el silencio recabamos en la certeza, largamente intuida, de que ya está todo dicho, y de que añadir más palabras no resuelve a menudo el problema. A través del silencio se nos permite compartir un estado del ser, en realidad otro lenguaje que dice mucho. Y es curioso que tengamos que callarnos para volver a desnudar la realidad que frecuentemente se ahoga con nuestro discurso. El sabio ha aprendido a sacar fuerzas del misterio que precisamente el silencio rescata.

Tal vez el monje se retira del mundo para que en el silencio de su celda su plegaría vaya directa a lo divino. Sólo cuando el silencio deja de ser un silencio formal, sólo cuando se acalla el juicio interno, el abismo que se abre es fecundo, y en esa fecundidad todo vuelve a ser lo que era.


martes, 26 de octubre de 2010

Sube a nacer conmigo hermano






Dame la mano desde la profunda
zona de tu dolor diseminado.
No volverás del fondo de las rocas.
No volverás del tiempo subterráneo.
No volverá tu voz endurecida.
No volverán tus ojos taladrados.
Mírame desde el fondo de la tierra,
labrador, tejedor, pastor callado:
domador de guanacos tutelares:
albañil del andamio desafiado:
aguador de las lágrimas andinas:
joyero de los dedos machacados:
agricultor temblando en la semilla:
alfarero en tu greda derramado:
traed a la copa de esta nueva vida
vuestros viejos dolores enterrados.
Mostradme vuestra sangre y vuestro surco,
decidme: aquí fui castigado,
porque la joya no brilló o la tierra
no entregó a tiempo la piedra o el grano:
señaladme la piedra en que caísteis
y la madera en que os crucificaron,
encendedme los viejos pedernales,
las viejas lámparas, los látigos pegados
a través de los siglos en las llagas
y las hachas de brillo ensangrentado.
Yo vengo a hablar por vuestra boca muerta.

A través de la tierra juntad todos
los silenciosos labios derramados
y desde el fondo habladme toda esta larga noche
como si yo estuviera con vosotros anclado,
contadme todo, cadena a cadena,
eslabón a eslabón, y paso a paso,
afilad los cuchillos que guardasteis,
ponedlos en mi pecho y en mi mano,
como un río de rayos amarillos,
como un río de tigres enterrados,
y dejadme llorar, horas, días, años,
edades ciegas, siglos estelares.

Dadme el silencio, el agua, la esperanza.

Dadme la lucha, el hierro, los volcanes.

Apegadme los cuerpos como imanes.

Acudid a mis venas y a mi boca.

Hablad por mis palabras y mi sangre.

Pablo Neruda


domingo, 24 de octubre de 2010

Suspendido hasta enero de 2011 el alcalde de Barichara


Como falta gravísima, calificó la Procuraduría Provincial de San Gil, las actuaciones del alcalde del municipio de Barichara, Israel Alonso Agón Pérez, al contratar desde el año 2008 con la Corporación para el Desarrollo Territorial CODENTA, empresa donde su esposa es socia fundadora.

La conducta del burgomaestre, violó las normas de contratación estatal que hoy es sancionada con la suspensión provisional del funcionario por 3 meses.

La sanción se originó ante la queja interpuesta por Guillermo Bautista Silva, anterior alcalde de Barichara, el 8 de junio de 2008, quien declaró que en ese año, el alcalde Agón Pérez, celebró varios contratos con CODENTA, empresa donde su esposa Marisol Arciniegas Cáceres, era socia fundadora, hacia parte del consejo directivo y ocupaba el cargo de tesorera.

Según el ente de control, el mandatario desconoció el art. 8 de la Ley 89 de 1993 que señala las inhabilidades e incompatibilidades para contratar, al igual que el numeral 30 del art. 48 de la Ley 134 de 2002, que dispone la imposibilidad de celebrar contrato estatal con persona que se encuentre incursa en causal de inhabilidad, en este caso la esposa del alcalde, en su papel de socia fundadora de la corporación CODENTA, ente con quien se suscribieron diversos contratos.

El alcalde, también violó los principios de contratación estatal, de responsabilidad, al omitir su deber de vigilancia y control, sobre la actividad contractual, al delegar en sus secretarios de Gobierno y de Obras Públicas y Planeación, la facultad para la suscribir diversos contratos con la corporación, en el periodo comprendido entre el 6 de marzo y el 31 de diciembre de 2008

Aunque Marisol Arciniegas Cáceres, renunció al cargo de tesorera de CODENTA, el 12 de octubre de año 2006, continuó siendo socia de dicha corporación, hecho que esboza una inhabilidad para contratar por parte del municipio. También se pudo establecer que dicha contratación continúo efectuándose en los años 2009 y 2010, mediante la delegación hecha a los secretarios de despacho.

La inhabilidad establecida por la ley, a través de la cual, el ente de control basa su decisión, busca impedir que las personas que desempeñan funciones públicas en una entidad del Estado, utilicen su posición para conceder o facilitar el acceso a la contratación de entidades, donde también posean intereses económicos personales, dejando de lado los intereses del municipio. La decisión ya fue informada al gobernador de Santander Horacio Serpa Uribe y al burgomaestre, indicándole que contra ella no procede recurso alguno.


sábado, 23 de octubre de 2010

cosecha de café



Por estos días de octubre estamos en plena cosecha de café en prácticamente todo el país. En muchas zonas escacea la mano de obra, los jóvenes ya no quieren trabajar en el campo y el 'sueño americano' de muchos es emigrar a las ciudades, cuando no los 'emigran' a la fuerza.

En lo que a nosotros respecta, hemos tenido buena ayuda, entre algunos vecin@s y los amigos que nos visitan vamos saliendo adelante, aunque sea dicho de paso, tampoco es que sean grandes cantidades nuestra cosecha -por lo menos la de este año-, veremos la del año entrante.

Valga pues esta entrada para dar las gracias a todos los que han y seguiran participando de la cosecha: recolectores y quien nos presta su maquinaria para beneficiarlo, sobre todo a Pedro Mejía y su familia...

miércoles, 20 de octubre de 2010

reunión café especial



Hace unos días tuvimos la tan aplazada, desde julio, reunión de café especial en nuestra casa. En pleno octubre estamos de lleno en la cosecha y no todos los miembros pudieron asistir, aunque algunos enviaron a sus representantes. Ojalá este año la cosecha sea muy buena para todos. Por lo pronto, nosotros recogeremos algo de café, de las plantas que se sembraron hace dos años.

miércoles, 13 de octubre de 2010

chileno de corazón



miércoles, 6 de octubre de 2010

qué desastre!



Da igual a dónde se dirija la mirada. No hay otro color que el rojo. Viajar al oeste de Budapest, es adentrarse en el camino de la desolación. La ola tóxica de lodo rojo se tragó por unos momentos las poblaciones de Kolontar y de Devecser.

En Hungría, apenas a 160 kilómetros de Budapest, se han vertido más de un millón de metros cúbicos de lodos tóxicos al arroyo Torna que, tras pasar por algunos tributarios, terminará por llegar al Danubio. Las noticias, aún confusas, indican que cuatro personas han perdido la vida y unas 120 han resultado heridas, algunas de ellas de gravedad.

No es la primera vez que en suelo europeo sufrimos tragedias como consecuencia de actividades de extracción de metales instalada necesariamente en los bordes de ríos o arroyos. De hecho, el Danubio ya sufrió un vertido de metales pesados y cianuro cuyas consecuencias nunca fueron del todo bien evaluadas. Aunque las noticias no son claras a estas horas, parece que un depósito de residuos de la extracción de aluminio ha sido el responsable del vertido. Si es así, lo más probable es que se trate de los lodos rojos que se generan al lavar la bauxita, previamente molida, con sosa cáustica a presión y temperatura elevada.

Este proceso libera hidróxidos de aluminio además de sílice, óxidos de hierro y titanio entre otros metales. Posiblemente haya sido el pH propio de la sosa cáustica el causante de los heridos y muertos que han debido sufrir quemaduras químicas terribles. Estos lodos van a esterilizar literalmente todos los cauces a los que afecte.


martes, 5 de octubre de 2010

un adiós tardío



Carlos Monsiváis Aceves

(Ciudad de México, 4 de mayo de 1938 - 19 de junio de 2010)

lunes, 4 de octubre de 2010

un presente



Desde finales de septiembre y en estos estos días de octubre visitan esta Murtra Bellavista del Silencio nuestros amigos Xavier i Teresa. Ellos crean, conservan y restauran vidrios artísticos. Y hoy, fiesta de San Francisco de Asís, nos han hecho entrega de esta bella pieza... Gracias amigos por el presente... ahora nuestro compromiso es encontrarle un lugar adecuado...

domingo, 3 de octubre de 2010

imagen deliciosa



Hay días que nos dejan imagenes bellas como esta, fue hace días, pero es igualmente bella....